《Love Talk 電影X座談》－Behind the Backdrop，由亞洲電影節該屆行政總監潘慧慧（Hui-Hui Pan）主持（左），紀錄片導演Floor Hofman（中）與荷事生非共同創辦人Olivia董芸安（右）一同座談。（圖片來源：©Willie Wong攝影/ floorhofman.com/）
本文主筆為：陳亮宇，共同作者為：董芸安 Olivia Dung。
一邊，是來到台灣記錄台灣新人婚禮儀式的荷蘭女子；另一邊，則是求學荷蘭研讀荷蘭人愛情觀的台灣女子。既是跨國觀察，也是自我探詢，兩位女子對當代的愛情與婚姻，分別有了哪些體悟與了解？當二位女子坐下彼此交流時，又會擦出什麼火花與心得？
2018年10月，亞洲電影節（CinemAsia Film Festival）在荷蘭南部科技重鎮──安荷芬（Eindhoven），舉行一連三天聚焦台灣的主題影展（CinemAsia On Tour: Taiwan Focus）（註1）。同為亞洲電影節合作夥伴的荷事生非，也在影展期間舉辦兩場別具意義的活動（註2），其中的 《Love Talk 電影X座談》，放映由荷蘭人Floor Hofman在台灣拍攝的紀錄片《背後的背後》（Behind the Backdrop），並邀請荷事生非共同創辦人Olivia董芸安，從文化社會學的角度，分析近代「愛情」、「婚姻」、「婚紗」與「婚禮」等方面經歷的價值觀和行為轉變。在電影劇院裡，Floor 與Olivia和現場觀眾，一同討論起對愛情和婚姻等話題的觀察與看法。放映結束後，Floor和友人與筆者邊喝飲料邊閒聊， 進一步分享她眼中的台灣與荷蘭文化差異，以及荷蘭人在伴侶／婚姻文化上的特色。
Love Talk 之電影──《背後的背後》（Behind the Backdrop）：對婚禮、婚紗與愛情的想像與實際
《背後的背後》（Behind the Backdrop），是荷蘭人Floor Hofman於荷蘭安荷芬設計學院（Design Academy Eindhoven, DAE）修業時，在台灣拍攝的紀錄片。在影片的開場白裡，Floor 坦白她製作這部影片，與她的台灣男友W有很大的關係，事實上，影片中第一對主角，正是W的親友。
在二十多分鐘的影片中，Floor 以第三人視角，近距離觀察、描繪台灣新人在結婚前拍攝婚紗及婚禮過程的幕後景象，記錄著三段台灣人的愛情與婚姻故事。這三段故事分別訴說著：一對新人歷經拍攝婚紗與兩次婚宴的過程與心得、一對男同志對於結婚的渴望與夢幻婚禮的想像，以及一位高中少女訴說她對未來是否走入婚姻的懷疑，和她曾在國中時期因校園戀情受傷的經歷 。
新人對婚禮、婚姻與愛情的想像與實際
紀錄片第一段故事的主角，是新人S和C。鏡頭裡的S和C正忙著舉行共兩次的婚宴，一次以雙方家人親戚為主，一次則以各自朋友為主。影片裡，新娘S對Floor說，她原先對自己的婚禮懷抱各種想像和憧憬，後來才理解到：在現實裡，她必須顧慮雙方家長的感受。例如，原本宣稱開明的媽媽卻表達對禮服的意見，希望她在親友面前不要穿得太暴露。新郎C也表示，在眾人面前，他必須表現出鎮定沉穩、一副好老公的樣子。從這對新人看來，原先屬於自己的一場婚禮，儼然成為給雙方家庭檢視新娘和新郎的場合。
跟著新人S和C拍攝專業婚紗照，Floor的鏡頭捕捉到在梳化、換造型過程中新人的疲累面貌， 新人S和C並不特別享受拍婚紗照的過程，即便如此，他們擔心如果沒有可以在婚禮現場擺出來秀給大家的婚紗照，又怕外人說閒話，例如是不是男方家裡寒酸，沒能很好對待女方。如此一來，有沒有亮麗的婚紗照，也成了檢視一場婚禮的指標。
除了婚禮儀式，影片中Floor和新人聊到對婚姻的想法。新娘S對鏡頭坦言，因為父母親的分離，她也曾猶豫是否該走入婚姻。最終讓她轉變心意的，其實是男友的媽媽。男友媽媽接納她和她家裡的情況，除了關心她，也連帶關心她媽媽好不好，種種關懷的舉動讓她感到很窩心，讓她覺得她不只願意跟新郎C結婚，而是可以跟C的整個家庭結婚。
在活動結束後的聊談中，Floor談到，就一個荷蘭人在台灣接收的文化衝擊（cultural shock）而言，她感到最不可思議的，莫過於「新娘無法挑選自己喜歡的婚紗和禮服，而必須聽從家長的意見」。同時，她覺得在籌辦婚禮過程中，新娘新郎多次在出自於「避免衝突」的情況下，考慮家長們的意見並與長輩們妥協，應是在荷蘭比較少出現的情況。
此外，這對戀人對於雙方家庭的顧慮與重視，也是Floor較難感同身受的，更驚訝於當新娘S表示願意與男方結婚，其實是因為男方媽媽很關心女方媽媽與女方家人。或許具備常見於西方人的個人主義（individualism）的特質，對Floor而言，戀愛和要結婚的是這一對戀人而非兩個家庭，在她看來，在乎「我自己」遠比照顧好「兩個家庭」重要多了。
同志對婚姻的渴望與期待
《背後的背後》紀錄片第二段故事，記錄了同志對於婚姻的渴望。影片裡，男同志A分享了他與伴侶M相識的過程，以及他們對婚禮的期待，希望藉由婚禮邀請同志朋友們狂歡、盡情跳舞，讓親友見證他們的人生大事。但在現實中，A的爸爸既無法想像他的兒子是同志，也無法接受他將跟另一個男生結婚。A的父親甚至問A是否考慮去當和尚，A拒絕了父親。對他而言，人生是自己的，不是在別人眼中而活，「我不可能為了讓你高興而照你說的做。」
對愛情與婚姻感到困惑的少女
相較於男同志A和M對於婚姻和婚禮的渴望，以及婚姻與婚禮對於他們代表的社會意涵， 第三段故事主角的高中少女J，則對愛情與婚姻充滿著疑問。國中時曾有過感情但也因此受傷的J回想，當時的自己以為，所謂的「愛」就是讓對方開心，做任何對方要求或得以取悅他的事情，但她卻從沒想過自己的感受。在感情裡跌了一跤的她，開始疑惑到底什麼是「愛」，也無法想像她如果愛上一個人會是什麼樣子。當被Floor問到未來是否考慮結婚的時候，鏡頭下的J先是遲疑了一下，接著給出了否定的答案，因為她擔心走入婚姻會限制她的自由 。
Love Talk 之座談──當代愛情的文化社會學觀察
《背後的背後》放映結束，焦點轉移到座談會主角：荷事生非共同創辦人，同時也是萊頓大學（Leiden University）博士生的Olivia。 碩士論文就是研究荷蘭人親密關係與愛情觀的Olivia，從文化社會學的角度，為大家回顧近代一百年以來，婚姻與愛情的社會意涵，如何隨著現代化過程而改變。
Olivia解釋著，愛情與婚姻本非一體，早期婚姻更似社群家族間，用以聯盟互惠的策略手段，而婚禮自然也是一種家族結合的象徵儀式。隨著時間推移，伴隨工業化與都市化，人們（特別是女性）情感自主權逐漸解放，追求愛情與婚姻逐漸成為自我實現的一種方法，「命中注定」也好、「天命真子 （the One）」也好，「能夠與『自己』戀愛的對象結婚，彷彿是種宣告自由意志的展現」，是一種值得追逐的目標。
然而，近一世紀，親密關係則進入個體化的轉變過程， 一方面強調去制度化，認為婚姻是兩個人的「私」事，不希望公權力（例如法律、教會）的介入。另一方面，因為每個人都是獨立個體，自我實現並不一定要藉由傳統的婚姻型式才能達成，「伴侶」逐漸取代「天命真子」，這些社會變遷， 回應著 《背後的背後》紀錄片中的男同志與女高中生的故事。
會後筆者與Floor和在場的朋友也聊起，如今越來越多的荷蘭人，選擇以同居或伴侶（partnership）身分和另一伴過日子，不自認彼此是「婚姻」（marriage）關係，而仍以男友、女友或伴侶相稱（註3）。Floor也提到，在世俗化程度相當高的荷蘭，現今選擇「結婚」的人，確實有比較大的比率是因具有宗教信仰的關係。除了天主教徒以外，荷蘭所謂的聖經帶（Bible belt）地區的基督徒居民，多在比較年輕時就正式結婚（註4）。
事實上，就「婚姻」而言，Floor的家庭本身，就記錄著一段荷蘭社會的變遷過程。她的母親是天主教徒，但父親是清教徒，在從前荷蘭柱狀式社會（註5）的時空脈絡下，兩個不同宗教信仰的人要透過婚姻組成家庭，除了並不常見以外，光是一個最簡單的問題：結婚儀式該選在天主教教堂，或者基督教教堂舉行？恐怕也就得耗費許多心思和一番妥協了。
荷蘭、台灣，真有那麼不同嗎？
座談會上， Olivia 以當代婚禮文化為例，分享她對愛情與婚姻的大眾流行文化的觀察。在全球資本商業的運作思維下，「結婚」也逐漸從原先的社會文化風俗，轉變成一種物質化、商品化與儀式化的現象。情人節必須送禮、求婚時必須有鑽戒，必須拍攝美美的婚紗照，結婚典禮必須提供眾家親友慶祝的舞台……且這些「愛情」過程，都必須留下紀錄，以供人們在未來展示給他人。如果沒有，則彷彿是段不真實的回憶（unreal memory）。
近三十年來，許多商品逐漸成為浪漫化的象徵，例如大家耳熟能詳的「鑽石恆久遠，一顆永流傳」廣告詞，是鑽石商De Beers透過行銷成功在1940年代，將鑽石化為長久婚姻的象徵物。對於這個現象，Olivia稱之為「商品的浪漫化」（romantification of commodity）。此外，浪漫與愛情也成為商業社會用以訂出價格並且販售的商品，凡舉約會軟體與徵婚產業、囊括婚紗、婚宴、結婚照的婚禮產業等，對於這個現象，Olivia稱之為「浪漫的商品化」（commodification of romance）。
最後，Olivia也發問，如今全球化的社會下，大眾流行文化與消費習慣的擴散與普及，我們（東西方）之間的差別，真的那麼大嗎？Are we that different? 除了歡騰的慶祝儀式與無數象徵愛情的物件，如今無論在東方或西方，都有不少反省和批判「結婚」已淪為一種儀式的聲音：為何一定要有鑽戒？為何一定要拍婚紗？為何一定要辦婚宴？難道我們非得要經過所有環節，才算是真正結了婚嗎？
考慮到不同文化脈絡下的「婚姻」同時具有相似與差異的成分，我們好像也就不需要為那些「差異」之處感到過於驚奇了呢！
荷蘭導演Floor Hofman的網站：https://floorhofman.com/，有興趣的讀者可以追蹤Floor持續進行的紀錄片或影像計畫喔！
註1
有興趣的讀者可參考該系列活動的另一篇報導：2018荷蘭亞洲電影節之聚焦台灣：《盛情款待》（Omotenashi）導演陳鈺杰談跨國合作與跨世代跨文化溝通）。
註2
另一場活動為由兩位台灣旅荷的生物藝術家：顧廣毅與林沛瑩下廚的「亞洲未來主義概念餐廳」（Asian Futurism Dinner），讓前來晚餐的參加者經歷一趟橫跨生物、科技與藝術領域的未來時間旅行。對生物藝術有興趣的讀者，可參考生物藝術家顧廣毅的「從生物藝術探索東西方飲食文化迷思：荷蘭未來中醫診所之《虎鞭計畫》」。
註3
可參考：[台客J和澤蘭妹：從數字看荷蘭] 結婚契約vs.伴侶契約，Dochi？
註4
可參考：荷蘭基督徒之聖經帶 Bible belt。
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